د خاستګارۍ
خاستګاري یا نکاح غوښتنه د هرات د خلکو د مهمو دودیزو مراسمو څخه ده، چې نه یوازې د یو ګډ ژوند پیل ګڼل کېږي، بلکې د دوو کورنیو ترمنځ یو ژور پیوستون هم رامنځته کوي. په هرات کې دا دود ځانګړي مراحل او اداب لري چې د دې ولایت د خلکو له فرهنګي ارزښتونو، باورونو او روایتونو سرچینه اخلي. دا رسم کېدای شي په بېلابېلو کلیو او سیمو کې لږ توپیر ولري، خو بنسټیز اصول یې تقریباً ټول یو شان وي.
د خاستګارۍ مراحل په هرات کې
۱. د مناسبې نجلۍ لټون
د پسرلي کورنۍ هڅه کوي چې یوه ښه، مؤمنه، پاکدامنه او د ښه خوی نجلۍ د خپل زوی لپاره پیدا کړي. دا پړاو اکثراً د زوی مور، خور یا ترور لخوا پر مخ وړل کېږي.
۲. ابتدایي خاستګاري (د اوبو غوښتنه)
کله چې یوه نجلۍ خوښه شي، د هلک د کورنۍ ښځینه غړي د لیدنې په موخه د نجلۍ کور ته ورځي. هلته د زوی مور له نجلۍ نه غواړي:
“لورې، یو ګیلاس اوبه راوړه.”
په هرات کې اوبه د روڼتیا، اخلاص او پاک نیت نښه ده. که نجلۍ له رضا سره اوبه راوړي، د زوی کورنۍ دا د مثبت جواب نښه ګڼي.
۳. رسمي غوښتنه د مشرانو لخوا
وروسته له ابتدایي لیدنې، د هلک کورنۍ مشر غړي (پلار، کاکا، ماما) د نجلۍ کور ته ورځي او له پلار یا ولی څخه د واده رسمي غوښتنه کوي. دا یوه درنه، محترمانه او مهمه ناسته وي.
۴. د تصمیم نیولو موده
د نجلۍ کورنۍ معمولاً وخت غواړي ترڅو مشوره وکړي او د هلک له کورنۍ سره نور پیژندګلوي ولري. دا پړاو څو اونۍ یا میاشتې دوام کوي. گڼو مواردو کې کورنۍ له یو بل سره تګ راتګ کوي ترڅو ښه تفاهم رامنځته شي.
۵. د بله ویلو مراسم (د خاستګارۍ وروستۍ ناسته)
کله چې نجلۍ “هو” وایي او کورنۍ یې د واده هوکړه کوي، یو ځانګړی محفل جوړېږي چې “د وروستي خاستګارۍ” یا “د ګل نجلۍ” په نوم یادېږي.
په دې محفل کې:
د هلک کورنۍ د ګلانو، شیرینیو، او ځینو نورو ډالیو سره د نجلۍ کور ته ورځي.
دواړه کورنۍ مشران په محفل کې ګډون کوي.
د هلک کورنۍ نجلۍ ته ګل او تحفې ورکوي.
د نجلۍ کورنۍ هم یو ګل یا شیرینی هلک ته وړاندې کوي.
کله ناکله په همدې ناسته کې د نکاح یا عقد نیټه هم ټاکل کېږي.
فرهنګي او ټولنیز اهمیت
خاستګاري یوازې یو شخصي تصمیم نه دی، بلکې د کورنیو ترمنځ یو ټولنیز تړون دی. دا دود د هرات د خلکو د همکارۍ، تفاهم او احترام څرګندونه کوي. دا مراسم کورنۍ سره نږدې کوي او د واده بنسټونه قوي کوي.
پایله
د هرات د خلکو د خاستګارۍ مراسم د هغوی د فرهنګي شتمنیو، کورنۍ درناوي، ښکلو روایتونو او ټولنیزو اړیکو انعکاس دی. که څه هم وخت په وخت یې جزيیاتو کې بدلون راځي، خو د دې دود اساسي روحه لا هم ژوندۍ، ارزښتناکه او درنه پاتې ده.