wikiarya.com

سنتي کلتور او د عصري ژوند ننګونې
آخرین مطالب, انتخاب ادمین, بیشتر خوانده شده, پست های هفته گی, گزارشات ویژه, مطالب محبوب, مطالب هفته گی, مقالات محبوب, موضوعات اخیر

سنتي کلتور او د عصري ژوند ننګونې

سنتي کلتور او د عصري ژوند ننګونې په نننۍ نړۍ کې چې د بدلونونو سرعت ډېر لوړ دی، سنتي کلتور تل د عصري ژوند سره یوځای کېږي. زوړ باورونه، دودونه او رواجونه لا هم د ټولنو په ژوند کې مهم رول لري، حتی د نړيوالېدنې او ټکنالوژۍ پرمختګونو په وړاندې. د سنتي کلتور پر عصري ژوند د اغېزو پوهه نه یوازې د کلتوري هویت د ساتنې لپاره مرسته کوي، بلکې د نوو فرصتونو د ګټې اخیستنې زمینه هم برابروي. په ورځني ژوند کې د سنتي کلتور رول سنتي کلتور زموږ په ورځني ژوند کې په مختلفو برخو کې ښکاري او په چلندونو او لیدلورو باندې ژور اغېز لري: د کورنۍ جوړښتونه او ارزښتونه: د مشرانو درناوی، کورنۍ وفاداري او ګډ تصمیم نیونه لا هم اغېزمن دي. جشنونه او دودونه: کلتوري او مذهبي مراسم او جشنونه ټولنیز تړاوونه قوي کوي. خوراکونه: دودیز خوراکونه لا هم د عصري رژیمونو او ټولنیزو غونډو په تاثیر کې دي. ژبه او اصطلاحات: متلونه، تعبیرونه او محلي ژبې کلتوري میراث ژوندی ساتي. هنر او صنایع دستی: لاس جوړ هنري آثار، موسیقي او دودیزې نڅاګانې د عصري ښکلا او فیشن لپاره الهام بښونکي دي. په عصري نړۍ کې د کلتوري هویت د ساتنې ننګونې مدرنیزه کېدل او نړیوالېدل فرصتونه او ننګونې دواړه راوړي: ښاري کېدل: ښارونو ته کډوالۍ د کلیوالي دودونو له لاسه ورکولو سبب کېږي. ټکنالوژي: ډیجیټلي کلتور کولای شي سنتي دودونه تر سیوري لاندې کړي. لویدیځیزه ژوندانه: وارد شوي سبکونه ممکن د محلي ارزښتونو سره ټکر وکړي. ځوان نسل او د دودیزو ارزښتونو څخه فاصله: ځوان نسل ممکن عصري رواجونه د دودیزو پوهې پر ځای غوره کړي. کلتور سوداګریز کول: دودونه ممکن د سیاحت یا رسنیو لپاره ساده یا بدل شي. د سنت او عصري ژوند ترمنځ د توازن لپاره لارې چارې ښوونه: د ښوونځیو په نصاب کې کلتوري تاریخ او میراث شامل کړئ. ټولنیز پیښې: جشنونه، ورکشاپونه او د کیسو ویلو غونډې تنظیم کړئ. رسنۍ او ډیجیټلي پلیټفارمونه: د ټولنیزو شبکو، بلاګونو او ویډیوګانو له لارې د هنرونو او دودونو ترویج وکړئ. کلتوري ګرځندوی: مسؤلانه ګرځندوی ته وده ورکړئ چې محلي دودونه ښکاره کړي. نسلي خبرې اترې: مشران هڅ کړئ چې خپلې کیسې، مهارتونه او حکمت له ځوانانو سره شریک کړي. د کلتوري هویت ساتنې ګټې د تعلق احساس: د ټولنې هویت او ټولنیز یووالي پیاوړی کوي. د ارزښتونو دوام: هغه اخلاقي او معنوي ښوونې چې نسلونه یې منتقل کړي، خوندي پاتې کېږي. د نوښت لپاره الهام: دودیز هنرونه، صنایع دستی او کیسې عصري خلاقیت ته وده ورکوي. ذهني روغتیا: کلتوري مراسم او د کورنۍ تړاوونه عاطفي ثبات لوړوي. نړيواله پېژندنه: ځانګړی کلتوري هویت د نورو ټولنو احترام او علاقه پیدا کوي. د مدرنیزېتوب منل په درناوي سره د سنت سره په عصري ژوند کې د سنتي کلتور اغېزه نه انکارېدونکې ده. که څه هم نړیوالېدنه او عصري ټکنالوژي ننګونې رامنځته کوي، خو همدارنګه د کلتوري میراث د شریکولو او لمانځلو فرصتونه هم برابروي. د دودونو، هنرونو او ارزښتونو د شعوري ساتنې له لارې، ټولنې کولای شي د سنت او بدلون ترمنځ توازن رامنځته کړي او کلتوري هویت د راتلونکو نسلونو لپاره قوي وساتي.

تاریخي کیسې او محلي اتلان
آخرین مطالب, انتخاب ادمین, بیشتر خوانده شده, پست های هفته گی, گزارشات ویژه, مطالب محبوب, مطالب هفته گی, مقالات محبوب, موضوعات اخیر

تاریخي کیسې او محلي اتلان

تاریخي کیسې او محلي اتلان هره ټولنه اړتیا لري چې خپل تېر وخت ته بیا وګوري ترڅو خپلې ریښې او هویت وپیژني. تاریخي کیسې او د محلي اتلانو قصې نه یوازې د فرهنګي میراث یوه مهمه برخه ده، بلکې د راتلونکو نسلونو لپاره د الهام سرچینه هم ده. که په شفاهي دودونو کې وي او که په لیکل شوو اسنادو کې، دا کیسې د ارزښتونو د انتقال، د ټولیز هویت د پیاوړتیا او ملي ویاړ د پراختیا په برخه کې مهم رول لري. تاریخي روایتونه: د تیر او اوس تر منځ یوه پل په ډېرو فرهنګونو کې تاریخي کیسې د شپې د کیسو، د قهوه‌خانه کې د کیسه‌ ویلو یا د محلي فولکلوري سندرو له لارې نسل په نسل منتقل شوي دي. د ساتیرۍ سربېره، دا روایتونه اخلاقي، ټولنیز او حتی سیاسي پیغامونه هم لري. په افغانستان او زموږ سیمه کې یو غني شفاهي تاریخ شتون لري چې له نیکونو، محلي شاعرانو او د ټولنې د کیسه‌ ویونکو له لارې نسل په نسل انتقالیږي. محلي اتلان: د زړورتیا او مقاومت نښې محلي اتلان اکثره هغه کسان وي چې په سختو وختونو کې د عدالت، آزادۍ یا د خپلې ټولنې د ښېرازۍ لپاره درېدل. کله ناکله دوی ریښتیني تاریخي شخصیتونه وي؛ او کله ناکله د اسطوري یا افسانوي شخصیتونو په توګه وړاندې کیږي. تاریخي اتلان: ریښتیني شخصیتونه چې د استقلال، عدالت یا د ټولنیزو ارزښتونو د ساتنې په مبارزو کې برخه اخیستې وي. افسانوي او حماسي اتلان: د خلکو په شعرونو او فولکلور کې مشهور شخصیتونه چې د خلکو هیلي او ځواکونه څرګندوي. د دې کیسو فرهنګي او ټولنیز رول د ارزښتونو انتقال: د زړورتیا، وفادارۍ، عدالت او ځان قربانۍ درسونه ورکوي. د ګډ هویت پیاوړتیا: د عامو کیسو اورېدل د یووالي او تعلق احساس زیاتوي. د ځوانانو لپاره الهام: محلي اتلان د ننګونو په وړاندې د مقاومت لپاره نمونه ګرځي. شفاهي تاریخ ساتنه: دا روایتونه د ټولیزې حافظې هغه برخې خوندي کوي چې ممکن په رسمي تاریخ کې ثبت نه وي. تاریخي کیسې او محلي اتلان یوازې د تېر یادګارونه نه دي، بلکې د راتلونکي لپاره لارښوونکې څراغونه دي. دوی موږ ته یادونه کوي چې ټولنې څنګه د ستونزو پر وړاندې مقاومت کړی او ارزښتونه لکه ازادي، عدالت او زړورتیا ساتلي دي. د دې روایتونو ساتنه او بیا ویلو نه یوازې زموږ فرهنګي میراث ژوندی ساتي، بلکې نوي نسلونه د هیلو، مقاومت او ملي هویت سره نښلوي. د کیسې نمونه: «ملالي میوند» په افغانستان کې د محلي اتلانو له جملې څخه یوه مشهوره څېره ملالي میوند ده. هغې د کندهار یوه ځوانه نجلۍ وه چې د میوند جګړې (۰۸۸۱) کې د افغان ځواکونو او بریتانوي پوځ ترمنځ مهم رول ولوباوه. کله چې د افغان سرتېرو روحیه ټیټه شوه او ډېری یې شا ته شول، ملالي په زړورتیا بیرغ پورته کړ او یوه حماسي شعر ولوست چې جنګیالي یې بیا جګړې ته هڅول. د هغې زړورتیا سرتېري بیا ژوندی کړل او افغان ځواکونه تر بریالیتوب پورې جګړه وکړه. له هغه وخت راهیسې، ملالي د زړورتیا او مقاومت نښه ګرځېدلې او نسلونه یې د ظلم پر وړاندې درېدو ته هڅوي.

د قهوه‌خانو فرهنګ او ادبي محفلونه
Uncategorized

د قهوه‌خانو فرهنګ او ادبي محفلونه

د قهوه‌خانو فرهنګ او ادبي محفلونه قهوه‌خانې په ختيځو ټولنو کې، په ځانګړې توګه په افغانستان کې، يوازې د چای يا قهوې د څښلو ځای نه و؛ بلکې د ټولنيزو او فرهنګي راټولېدنو مهم مرکزونه بلل کېدل. دغه ځایونه د ورځني ستړيا د لرې کولو تر څنګ، د افکارو د تبادلې، د کيسو د اورېدو او د ادبي او هنري محفلونو د جوړېدو لپاره ځانګړی ارزښت درلود. تاريخي ريښې د قهوه‌خانو قهوه‌خانې څو پېړۍ مخکې د خلکو د عامه غونډو ځای په توګه رامنځته شوې. دا يوازې د قهوې يا چای د څښلو ځای نه و، بلکې د افکارو د تبادلې، د ورځنيو خبرونو د اورېدو او د ټولنيزو خبرو د ترسره کولو يوه مهمه فضا ګڼل کېده. په افغانستان کې قهوه‌خانې په ځانګړې توګه د صفويانو په دوره کې ډېر شهرت وموند. هلته نقالان د شاهنامې کيسې او حماسي روايتونه بيانول، او خلک د ټولنيزو طبقو له بېلابېلو برخو څخه سره يو ځای کېدل. سربېره پر دې، قهوه‌خانې د ولسي فرهنګ په پراختيا کې مهم رول درلود. د کيسه‌ويلو او محلي موسيقۍ څخه نيولې تر ادبي او شعري غونډو پورې، ډېر شاعران، هنرمندان او روښانفکران په همدې فضاوو کې خپلې اثار معرفي کول او له خلکو سره مستقيمه اړيکه ټينګوله. قهوه‌خانې او شفاهي ادبيات يو له مهمو کارکردونو څخه د قهوه‌خانو، د ادبي محفلونو جوړول وو. نقالان او شاعران به د شاهنامې لوستلو، کيسه‌ويلو او شعر لوستلو پروګرامونه ترسره کول. دا پروګرامونه يوازې د تفريح لپاره نه وو، بلکې د تاريخ، فرهنګ او اخلاقي ارزښتونو د انتقال وسيله هم وه. قهوه‌خانې د ټولنيزو مرکزونو په توګه پخوا قهوه‌خانې د ټولنې د بېلابېلو قشرونو د راټولېدنې ځای و. سوداګر، شاعران، هنرمندان او حتی عادي خلک به په يوه ګډ فضا کې د خبرو اترو او نظر تبادلې لپاره سره يو ځای کېدل. دا ځانګړتيا قهوه‌خانې د ټولنيز يووالي يوه نښه ګرځولې وه. ادبي محفلونه؛ د قهوه‌خانو د فرهنګ زړه ادبي محفلونه زياتره د کلاسيکو اشعارو د لوستلو، د افکارو د تبادلې او د اثارو د نقد سره مل وو. دغه غونډې د ادبي او هنري استعدادونو د غوړېدو لپاره يو مهم فرصت بلل کېده، او ډېر مشهور شاعران او هنرمندان خپلې لومړنۍ تجربې په دغسې فضاوو کې ترلاسه کړې. قهوه‌خانې په معاصرې نړۍ کې سره له دې چې د ژوند د سبکونو په بدلېدو کې پراخ بدلون راغلی، دوديزې قهوه‌خانې لا هم د ښارونو د فرهنګي هويت يوه برخه جوړوي. که څه هم ډېر يې عصري کافېګانو ته ځای پرېښی، خو لا هم په ښارونو کې داسې قهوه‌خانې شته چې پخواني دودونه ژوندۍ ساتي. فرهنګي او ګرځندوي ارزښت نن ورځ د قهوه‌خانو فرهنګ يوازې ټولنيز او هنري اړخ نه لري، بلکې د ګرځندوي يو جاذبه هم بلل کېږي. سياحان د دغو ځایونو په ليدنه سره د خلکو له ژوندي تاريخ او فرهنګ سره بلدتيا مومي.

د کرهڼې دودونه او موسمي جشنونه
آخرین مطالب, انتخاب ادمین, بیشتر خوانده شده, پست های هفته گی, گزارشات ویژه, مطالب محبوب, مطالب هفته گی, مقالات محبوب, موضوعات اخیر

د کرهڼې دودونه او موسمي جشنونه

د کرهڼې دودونه او موسمي جشنونه کرهڼه د پخوا نه یوازې اقتصادي فعالیت و، بلکې د خلکو د ټولنیز او کلتوري ژوند نه بېلېدونکی برخه ګڼل کېده. د کرهڼې هر پړاو له ځانګړو دودونو او مراسمو سره مل و، چې په تېرېدو سره یې د کرهڼې د دودونو بڼه غوره کړه. د دغو دودونو ترڅنګ، موسمي جشنونه هم رامنځته شوي دي، چې د کروندګرو د زحمت او د ټولنې د خوښۍ ترمنځ اړیکه جوړوي. په دې مقاله کې د دغو دودونو او جشنونو ریښې، ارزښت او ځای په تېرو وختونو او نننۍ زمانه کې څېړل کېږي. د کرهڼې دودونه په بومي کلتور کې تاریخي ریښې په ډېرو سیمو کې کرهڼه له ځانګړو رواجونو سره مل وه. بزګرانو د کر کیلي له پیل مخکې د دعا او نیایش مراسم کول او له طبیعته یې د باران او حاصل‌خیزۍ غوښتنه کوله. د کرهڼې وسایل، ځمکه او ان د تخمونو په اړه دوی ته د تقدس او حرمت ځانګړې مانا لرله. د ګډ کار رول په کرهڼیزو دودونو کې د کرهڼې یو مهم اړخ د ګډ کار روحیه وه. ګاونډیان په کر، اوبه ورکولو او حاصلاتو ټولولو کې یو بل سره مرسته کوله. دغه مرستې وروسته په ټولنیزو او کلتوري دودونو بدلې شوې. موسمي جشنونه؛ د زحمت وروسته د خوښۍ انعکاس د پسرلي جشن؛ د ژوند د نوې دور پیل له پسرلي او د نوو تخمونو له کره کولو سره، خلک د محلي موسیقۍ، دودیزو خوړو او سمبولیکو مراسمو په ترسره کولو سره د کرهڼیز کال هرکلی کاوه. د حاصلاتو جشن تر ټولو مهم کرهڼیز جشن د حاصلاتو جشن و. د میاشتو زحمت وروسته، بزګرانو خپل حاصلات ټولول او د مراسمو، شکرانې، ګډا او خوښیو له لارې یې خپله بریا لمانځله. دا جشن عموماً له ګډو خوړو، محلي نڅاوو او شعر ویلو سره مل و. د مني او ژمي جشنونه په د مني او ژمي کې، خلک د محصولاتو د ساتلو ترڅنګ د شکرانې ځانګړي مراسم او د مېوو او غلو د راټولو ځانګړي دودونه ترسره کول. د کرهڼیزو جشنونو ټولنیز او کلتوري اهمیت د ټولنیزې یووالي او همکارۍ پیاوړتیا د ارزښتونو او دودونو انتقال راتلونکو نسلونو ته د سخت کار وروسته د خوښۍ او نشاط رامنځته کول د هرې سیمې کلتوري هویت معرفي کول د نن ورځې په نړۍ کې کرهڼیز دودونه او موسمي جشنونه سره له دې چې نوې کرهڼیزې ټکنالوژۍ راغلې، ډېری له دغو دودونو سره ژوندی پاتې دي. نن ورځ کرهڼیز جشنونه نه یوازې کلتوري ارزښت لري، بلکې د سیاحت جلبولو وسیله هم ګرځېدلي دي او هر کال ګڼ شمېر ګرځندویان کلیوالو سیمو ته راجلبوي. دغه جشنونه د محلي اقتصاد د پیاوړتیا او د لاسي صنایعو او دودیزو خوړو د معرفي کولو فرصت هم برابروي. د کرهڼې دودونه او موسمي جشنونه نه یوازې د انسان او طبیعت ژوره اړیکه ښيي، بلکې یو فرهنګي میراث هم ګڼل کېږي چې راتلونکو نسلونو ته باید وساتل شي. دغه دودونه د زحمت، همکارۍ او ګډې خوښۍ نښه ده، چې نن ورځ هم د ټولنیز او کلتوري ژوند لپاره الهام‌بخښونکي کېدای شي.

د هرات ځایي ژبې او لهجې
آخرین مطالب, انتخاب ادمین, بیشتر خوانده شده, پست های هفته گی, گزارشات ویژه, مطالب محبوب, مطالب هفته گی, مقالات محبوب, موضوعات اخیر

د هرات ځایي ژبې او لهجې

د هرات ځایي ژبې او لهجې هرات د اسلام د نړۍ له تر ټولو زاړه ښارونو څخه دی او د خراسان د ستر تمدن په مرکزونو کې یو مهم ځای لري. د دې ښار جغرافیایي موقعیت، د ایران، منځنۍ اسیا او افغانستان په تګلارې کې، د دې سبب شوی چې بېلابېلې ژبې او لهجې په دې سیمه کې رامنځته شي او تر نن ورځې پورې ژوندۍ پاتې شي. ژبه په هرات کې نه یوازې د ورځني اړیکو وسیله ده، بلکه د دې ښار د خلکو د فرهنګي او تاریخي هویت یوه جلا نه کیدونکې برخه هم ده. ۱. دري (فارسي) ژبه – اصلي او فرهنګي ژبه په هرات کې غالب ژبه دري فارسي ده. دا ژبه په کورونو، بازارونو، ښوونځیو، پوهنتونونو او رسنیو کې کارول کېږي. د هرات دري ځانګړتیاوې نرمي او ځانګړی اواز: د هرات دري د نرمې او خوږې لهجې له امله مشهوره ده. زوړ لغاتونه: ډېری لغاتونه چې نن په معياري فارسي کې لږ کارول کېږي، لاهم په هرات کې رایج دي. لکه: «بایگ» (وړه کڅوړه)، «کلچه» (یو ډول خوږه ډوډۍ) یا «چرسک» (وړه کاشوغه). د خراسان او مشهد لهجو سره ورته والی: د هرات خلک د خراسان او مشهد لهجې ته ډېر نږدې دري خبرې کوي، چې دا د ایران د فارسي ویونکو لپاره هم پوهېدنه آسانه کوي. په هرات کې د ادبیاتو رول هرات د تاریخ په اوږدو کې د «علم او ادب ښار» په نوم مشهور دی. ستر شخصیتونه لکه جامي، عبدی بيګ شیرازي، او کمال‌الدین بهزاد دلته راوتلي دي. په هرات کې دري ادبیات ځانګړی ځای لري او د خلکو ژبه د ځایي اصطلاحاتو او متلونو ډکه ده. ۲. د هرات د کلیوالي فارسي لهجې په هرات شاوخوا کلیو او سیمو کې بېلابېلې لهجې شته چې هره یې ځانګړې بڼه لري. د غوري لهجه: د هزاره‌ګانو دري ته نږدې ده. د کهسان او غوریاني لهجې: دري او ترکمني او پښتو ګډې شوې لهجې دي. د ترکمنانو فارسي لهجه: د ترکمني ژبې اغېز لري او تلفظ یې توپیر لري. دا تنوع د هرات د ژبو موزاییک غني کوي. ۳. په هرات کې پښتو ژبه په هرات کې د پښتنو یوه لویه ټولنه ژوند کوي، په ځانګړي توګه په غوریان، ادرسکن او زنده‌جان ولسوالیو کې. پښتو زیاتره په کورنیو او قومي غونډو کې کارول کېږي. ډېری پښتانه دوه ژبني دي او هم دري او هم پښتو خبرې کوي. د پښتو اغېز په هراتي فارسي کې په ورځني لغتونو او اصطلاحاتو کې لیدل کېږي. ۴. ترکي ژبې (ترکمني او ازبکي) ترکمني ترکمنان په کشک کهنه او گلران ولسوالیو کې ژوند کوي. ترکمني ژبه لاهم د ځوانانو ترمنځ ژوندۍ ده او په کورنۍ او فرهنګي غونډو کې کارول کېږي. ازبکي د ازبکانو شمېر په هرات کې لږ دی، خو په ښار او شاوخوا ولسوالیو کې حضور لري. د ازبکي ژبه د دري ترڅنګ د دویمې ژبې په توګه کارول کېږي. ۵. قومي او مذهبي ژبه هزاره‌ګان: زیاتره د هزاره‌ګانو لهجه کاروي، چې د دري سره ورته والی لري خو ځانګړې اوازونه او ځینې لغاتونه لري. مذهبي لږکیان: لکه سیکان او هندوان چې پخوا په هرات کې ژوند کاوه، د دري اصلي ژبه یې وه خو ځانګړې اصطلاحات یې درلودل. ۶. د هرات د ژبې تاریخي اغېزونه ژبه د هرات په تاریخ کې د بېلابېلو کلتورونو او تمدنونو اغېز منلې: د تیموریانو دوره: دري فارسي خپل لوړ مقام ته ورسېده او د دربار د شعر او ادب رسمي ژبه شوه. د ایران اړیکې: د خراسان سره نږدېوالی د ایرانی لغتونو او اصطلاحاتو د ورننوتلو سبب شو. د پښتو او ترکۍ ګډ ژوند: د دې ګډ ژوند له امله ځینې ګډ لغاتونه او اصطلاحات رامنځته شول. ۷. د هراتي ژبې ځینې لغاتونه «کُلوچه» = یو ډول دودیزه خوږه ډوډۍ «مَندُق» = تخمه «چای‌جوش» = قوري «قُت» = په هرات کې مشهور ترکمني خوږ «بایگ» = د شیانو د ساتلو لپاره وړه کڅوړه دا مثالونه ښيي چې د هرات لهجه سره له دې چې دري ده، بیا هم ځانګړی محلي رنګ لري.

د هرات کلتوري او هنري جشنونه
آخرین مطالب, انتخاب ادمین, بیشتر خوانده شده, پست های هفته گی, گزارشات ویژه, مطالب محبوب, مطالب هفته گی, مقالات محبوب, موضوعات اخیر

د هرات کلتوري او هنري جشنونه

د هرات کلتوري او هنري جشنونه هرات، د افغانستان د لوېدیځ لعل، له پخوا د تمدن، هنر او فرهنګ مهم مرکز پاتې شوی دی. هرات، نگین غرب افغانستان، از دیرباز مرکز تمدن، هنر و فرهنگ بوده است. این شهر نه تنها با بناهای تاریخی چون مسجد جامع بزرگ هرات، مدرسه گوهرشاد و قلعه اختیارالدین شناخته می‌شود، بلکه با برگزاری جشنواره‌های فرهنگی و هنری نیز جایگاهی ویژه در میان شهرهای منطقه یافته است. جشنواره‌های هرات، ترکیبی از آیین‌های سنتی و جلوه‌های نوین هنر معاصر هستند که به معرفی هویت بومی و بازآفرینی میراث معنوی مردم کمک می‌کنند. ۱. د هرات د نوروز جشن نوروز د دې سیمې د خلکو تر ټولو لرغونی جشن دی چې په هرات کې په ویاړ او شانداره ډول لمانځل کېږي. په دې ورځو کې: د هرات د لاسي صنايعو او قیمتي غاليو نندارتون جوړېږي. محلي موسیقي‌ غږونکي د دوتار، رباب او دمبوره په سازونو اصیل نغمې غږوي. ولسي لوبې لکه بزکشي او مشاعره په میدانونو کې ترسره کېږي. کورنۍ د هرات تاریخي ځایونو او باغونو ته ځي او د خوراکونو ډک دسترخوانونه خوروي. نوروز یوازې د خوشحالۍ فرصت نه دی، بلکې د هرات د بېلابېلو قومونو ګډ هویت څرګندوي. ۲. د لاسي صنايعو او غاليو جشن هرات د نړۍ په کچه د خپلو غاليو له امله شهرت لري. د لاسي صنايعو او غاليو جشن هر کال د غالين او نورو هنري اثارو د جوړوونکو، هنرمندانو او داخلي او بهرني سوداګرو په ګډون ترسره کېږي. په دې جشن کې: د لاس غالۍ، ګلیمونه او نمدونه نندارې ته وړاندې کېږي. د دودیز هنر لکه مینیاتور، خطاطي، کاشی‌کاري او کوزه‌ګري غرفې جوړېږي. د ځوانانو لپاره روزنیز ورکشاپونه دایرېږي څو پخواني هنرونه له یاده ونه وځي. دا جشن د کلتوري هنر د معرفي تر څنګ د اقتصاد او ګرځندوی په وده کې هم مهم رول لري. ۳. د شعر او موسیقۍ جشن هرات د تېر وختونو د سترو شاعرانو لکه خواجه عبدالله انصاري او جامي زادګی دی. د شعر او موسیقۍ جشن د معاصر شاعرانو، موسیقي استادانو او محلي ډلو په ګډون ترسره کېږي: دودیزې مشاعرې په قهوه‌خانو او فرهنګي تالارونو کې کېږي. ولسي او عرفاني موسیقي د ځوانانو او استادانو لخوا اجرا کېږي. یوه برخه یې د نویو شاعرانو او لیکوالانو د آثارو معرفي ته ځانګړې شوې ده. دغه جشن د هرات د ادبي تېر او د نن ورځې د ځوانانو د خلاقیت ترمنځ پُل جوړوي. ۴. د محلي خوړو جشن هرات د خپلو خوندورو او اصیلو خوړو له امله هم شهرت لري. د محلي خوړو جشن د خلکو له خوښ شویو مراسمو څخه دی چې پکې: خوراکونه لکه منتو، قابلي هراتي، چلوکباب، بولاني، آش سبزي او محلي شربتونه وړاندې کېږي. ښځې او کورنۍ پخلي کوونکي فرصت مومي خپل هنر وښيي. بهرني ګرځندویان هم د هرات له خوندونو سره بلد کېږي. دغه جشن د خوړو د فرهنګ د ساتلو ترڅنګ د وړو کاروبارونو د ودې لامل هم ګرځي. ۵. د کتاب او معاصر هنر جشن په وروستیو کلونو کې د کتابونو، نقاشۍ، عکاسۍ او معاصر هنر د معرفي لپاره جشنونه هم په هرات کې جوړېږي: ځوان لیکوالان خپل کتابونه معرفي کوي او لاسلیکونه ورکوي. د هرات د منظرو او د خلکو د ورځني ژوند د عکسونو نندارتون ترسره کېږي. معاصر هنرمندان خپل آثار د نقاشۍ او مجسمه‌ جوړونې په بڼه وړاندې کوي. دغه جشنونه د پخوانیو او نویو هنرمندانو ترمنځ د نظرونو د تبادلې زمینه برابروي. د هرات کلتوري او هنري جشنونه یوازې د خوشحالۍ مراسم نه دي، بلکې د میراث د ژوندي ساتلو، د ټولنیز یووالي د پیاوړتیا او د خلکو د هویت د معرفي لپاره یوه مهمه وسیله ده. له نوروز نه نیولې تر د لاسي صنايعو او محلي خوړو تر جشنونو پورې، دا مراسم ښيي چې هرات یو ژوندی، فعال او د فرهنګي شکوفایۍ په حال کې ښار دی. د محتوياتو لست ۱. د هرات د نوروز جشن ۲. د لاسي صنايعو او غاليو جشن ۳. د شعر او موسیقۍ جشن ۴. د محلي خوړو جشن ۵. د کتاب او معاصر هنر جشن د هرات کلتوري او هنري جشنونه هرات، د افغانستان د لوېدیځ لعل، له پخوا د تمدن، هنر او فرهنګ مهم مرکز پاتې شوی دی. دا ښار یوازې د تاریخي ودانیو لکه د هرات جامع جومات، د گوهرشاد مدرسه او د اختیارالدین کلا له کبله نه دی پېژندل شوی، بلکې د کلتوري او هنري جشنونو د ترسره کېدو له امله یې ځانګړی مقام هم خپل کړی دی. د هرات جشنونه د دودیزو مراسمو او د معاصر هنر د نوې بڼې ګډ انځور وړاندې کوي، چې د خلکو د هویت په معرفي او د معنوي میراث په ژوندي کولو کې مرسته کوي. ۱. د هرات د نوروز جشن نوروز د دې سیمې د خلکو تر ټولو لرغونی جشن دی چې په هرات کې په ویاړ او شانداره ډول لمانځل کېږي. په دې ورځو کې: د هرات د لاسي صنايعو او قیمتي غاليو نندارتون جوړېږي. محلي موسیقي‌ غږونکي د دوتار، رباب او دمبوره په سازونو اصیل نغمې غږوي. ولسي لوبې لکه بزکشي او مشاعره په میدانونو کې ترسره کېږي. کورنۍ د هرات تاریخي ځایونو او باغونو ته ځي او د خوراکونو ډک دسترخوانونه خوروي. نوروز یوازې د خوشحالۍ فرصت نه دی، بلکې د هرات د بېلابېلو قومونو ګډ هویت څرګندوي. ۲. د لاسي صنايعو او غاليو جشن هرات د نړۍ په کچه د خپلو غاليو له امله شهرت لري. د لاسي صنايعو او غاليو جشن هر کال د غالين او نورو هنري اثارو د جوړوونکو، هنرمندانو او داخلي او بهرني سوداګرو په ګډون ترسره کېږي. په دې جشن کې: د لاس غالۍ، ګلیمونه او نمدونه نندارې ته وړاندې کېږي. د دودیز هنر لکه مینیاتور، خطاطي، کاشی‌کاري او کوزه‌ګري غرفې جوړېږي. د ځوانانو لپاره روزنیز ورکشاپونه دایرېږي څو پخواني هنرونه له یاده ونه وځي. دا جشن د کلتوري هنر د معرفي تر څنګ د اقتصاد او ګرځندوی په وده کې هم مهم رول لري. ۳. د شعر او موسیقۍ جشن هرات د تېر وختونو د سترو شاعرانو لکه خواجه عبدالله انصاري او جامي زادګی دی. د شعر او موسیقۍ جشن د معاصر شاعرانو، موسیقي استادانو او محلي ډلو په ګډون ترسره کېږي. دودیزې مشاعرې په قهوه‌خانو او فرهنګي تالارونو کې کېږي. ولسي او عرفاني موسیقي د

افسانه و قصه ها در هرات
Uncategorized

د هرات ولسي کيسې او افسانې

د هرات ولسي کيسې او افسانې هرات، چې د سیمې له لرغونو تمدني مرکزونو څخه شمېرل کېږي، یوازې د خپلې بډایه تاریخچې او زړه راښکونکې معمارۍ له مخې نه دی مشهور، بلکې د یوه ژور ولسي فرهنګ زېرمه هم لري. ولسي افسانې او عامه کیسې چې له پخوا نه د خلکو په منځ کې پاتې دي، یوازې د ساتیرۍ لپاره نه وې، بلکې د اخلاقي، ټولنیزو او دیني پیغامونو د لېږد وسیله هم وې. دغه روایتونه به په شپه‌نیو کې، د کورنیو په غونډو، قهوه‌خانو او ان د خلکو د ورځنیو کارونو پر مهال ویل کېدل. هره کیسه او افسانه د خلکو د باورونو، هيلو او وېرو انځور دی، او همدا یې ارزښتمنوي. ۲. د افسانې او کیسې تعریف افسانه: افسانه هغه کیسه ده چې ډېر بنسټ یې په خیال او تصور ولاړ وي. په افسانه کې عموماً لکه دیو، پري، اژدها، جادويي مخلوقات او یا عجیبه ځایونه راڅرګندېږي. هدف یې تر ډېره د تخیل راپارول وي، خو د خپل خیالي بڼې تر شا تل پند او عبرتونه هم لري. کیسه: کیسه بیا تر ډېره په واقعیت ولاړه وي. د هغې کرکټرونه عادي انسانان وي؛ لکه یو سپین‌ږیری عاقل، غریب دهقان، یتیم ماشوم یا بې‌وزله سوداگر. کیسې زیاتره د اخلاقي او دیني درسونو ډکې وي او له د خلکو د ژوند الهام اخلي. ۳. د افسانې او کیسې توپیر خیال او واقعیت: افسانې له خیالي موجوداتو او ناممکنو پېښو ډکې دي، خو کیسې تر واقعیت ډېرې نږدې وي. قهرمانان: د افسانې اتل له دیو یا اژدها سره جګړه کوي، خو د کیسې قهرمان یو عادي کس وي چې په ایمان، عقل او هڅې ستونزې حلوي. موخه: افسانه د تخیل پارولو لپاره ده، خو کیسه د ټولنیزو او اخلاقي پیغامونو د لېږد وسیله ده. ځای او وخت: په افسانو کې ځای او وخت نه وي معلوم (لکه «یوه ورځ…»)، خو کیسې عموماً په خلکو پېژندل شویو کلیو او کوڅو کې روانېږي. ۴. یوه مشهوره افسانه په هرات کې: د صفدین تخت وايي، پخوا په هرات کې یو پاچا و چې نوم یې صفدین و. هغه په پیل کې عادل او مهربان و. خلک به هر کله ستونزه لرله، د هغه دربار ته ورتلل او حق به یې ورکول کېده. صفدین پر یوه تخت ناست و چې خلک یې جادويي باله. ویل کېدل چې دغه تخت د آسمان څخه راغلی او تر هغه وخته به ولاړ وي چې پاچا عدالت وکړي. کلونه تېر شول. صفدین ورو ورو د قدرت او شتمنۍ مینه‌وال شو. د خلکو خبرې یې نورې نه اورېدې، چاپلوسانو یې چاپېره کړل او د بېوزلو حق یې خوړ. مالیه یې زیاته کړه او رحم یې له زړه ووت. سپین‌ږیرو ورته څو ځلې وویل:– «ای پاچا! عدالت مه هېروه، ستا تخت په عدل ولاړ دی.»خو صفدین په غرور کې ویل:– «دا تخت زما دی، هېڅوک یې زما نه شي اخیستی.» یوه سهار چې پر تخت کښېناست، ځمکه ولړزېده. تخت وخوځېد، او د خلکو په سترګو کې یې پايې وچاودېدې. تور خوله د صفدین لاندې پرانیستل شوه. پاچا په ژړا کې ویل:– «وبخښئ ما! زه به بېرته عادل شم!»خو نور ناوخته و. تخت هغه په ځان کې ډوب کړ او تل لپاره ورک شو. له هغه ورځې خلک وایي: «د صفدین تخت ظالمان تر ځان لاندې کوي.» او دا افسانه تر ننه ژوندۍ پاتې ده. ۵. یوه مشهوره ولسي کیسه په هرات کې: د پیر پالان‌دوز کیسه په د هرات زړو کوڅو کې یو غریب خو پاک‌زړه سړی اوسېده چې مسلک یې پالان‌دوزي و. هغه به د خرو او قاطرو لپاره پالان جوړول او له همدې لارې به یې ژوند تېرېده. خلک به هغه په درناوي «پیر پالان‌دوز» بلله. پیر، سره له فقره، زړه له ایمان او سکون ډک درلود. هر څوک چې غمګین وو، د هغه کوچنۍ دوکان ته به ورتلل. په یو موسکا او څو ساده ټکو به یې د خلکو زړونه تسل ورکاوه. یوه نیمه شپه، چې پیر په پالان ګنډلو بوخت و، ناڅاپه دروازه خلاصه شوه. یو شتمن سړی ورننووت او د سرو زرو بوجۍ یې کېښوده. وې ویل:– «ای پیر! دا ټول مال ستا دی، خو یو شرط لري: له سبا نه دې لمونځ پرېږده او د خدای ذکر مه کوه.» پیر زرو ته وکتل، لږه شېبه چوپ پاتې شو او بیا یې په سکون وویل:– «ای سړیه! ستا زر د سیوري په څېر تېرېدونکي دي، خو هغه ایمان چې خدای راکړی، د زرګونو خزانې نه ارزښتمن دی.» شتمن ناڅاپه قهرجن شو. د هغه سترګې سره شوې او ټولو پوه شول چې دا هماغه شیطان دی. شیطان غوښتل هغه ووېروي، خو پیر لاسونه پورته کړل او دعا یې وکړه. دوکان د رڼا ډک شو او شیطان په تیاره کې ورک شو. له هغه وخت راهیسې، خلک د پیر پالان‌دوز کیسه خپلو بچو ته وایي څو پوه شي چې د ایمان او پاکۍ ارزښت له هرې شتمنۍ پورته دی. پایله د هرات ولسي افسانې او کیسې یوازې د ساتیرۍ لپاره نه دي، بلکې د خلکو د باورونو، هيلو او ارزښتونو هنداره ده. افسانې د خیال او شگفتۍ له لارې، او کیسې د ریښتیني ژوند له الهام څخه، د دې ښار ژوندۍ فرهنګ جوړوي. دا میراث باید خوندي او راتلونکو نسلونو ته ورسول شي.

د خطاطۍ او خوشنویسۍ هنر په هرات کې
Uncategorized

د خطاطۍ او خوشنویسۍ هنر په هرات کې: د اسلامي کلتور او هنر یوه دایمي میراث

د خطاطۍ او خوشنویسۍ هنر په هرات کې تاریخي ښار هرات چې د “خراسان مرغلره” په نوم شهرت لري، تل د اسلامي نړۍ له مهمو فرهنګي او هنري مرکزونو څخه ګڼل شوی دی. د هنر په بېلابېلو څانګو کې، خطاطي او خوشنویسي په هرات کې ځانګړی ځای لري. دا هنر نه یوازې د لیدلو ښکلا ښکارندوی دی، بلکې د اسلامي کلتور، عرفان او د فارسي ادب ترمنځ ژوره اړیکه هم جوړوي. د خوشنویسۍ تاریخي شالید په هرات کې د خوشنویسۍ هنر په هرات کې د تیموریانو د دورې (نهم هجري پېړۍ) ته ورګرځي. په دغه وخت کې هرات د ادب، معمارۍ او اسلامي هنر مهم مرکز و. ستر هنرمندان لکه میرعلي هروي او سلطان علي مشهدي د هرات په مکتب کې راڅرګند شول او داسې یوه مکتب یې بنسټ کېښود چې وروسته یې د ایران، هند او منځنۍ آسیا ډېری خوشنویسان الهام واخیست. په هرات کې مشهور سبکونه او کرښې د تاریخ په اوږدو کې د هرات خوشنویسانو په بېلابېلو کرښو کې مهارت درلود. تر ټولو مهمې کرښې چې په دې ښار کې دود شوې دا دي: نستعلیق لیک: چې د “فارسي کرښو عروسه” په نوم مشهوره ده او په هرات کې تر ټولو لوړ ښکلا ته ورسېده. ثلث لیک: ډېر کارېدونکی په تاریخي کتیبو او اسلامي معمارۍ کې. نسخ لیک: په ځانګړې توګه د نفیسو قرآنونو او دیني متونو په لیکلو کې کارول کېده. شکسته نستعلیق: چې د شاعرانه او نرم فضا رامنځته کولو لپاره کارېدله. د خوشنویسۍ ځای په هراتي کلتور کې خوشنویسي په هرات کې یوازې یو هنر نه و؛ بلکې د خلکو د فرهنګي او معنوي هویت نښه ګڼل کېده. تاریخي جوماتونه، مدرسې او آن مقبرې د خطاطي شویو کتیبو په وسیله ښکلي شوي دي. دا هنر نه یوازې د دیني مفاهیمو د لېږد لپاره، بلکې د ښکلا پېژندنې او شاعرانه ذوق د څرګندولو لپاره هم کارول شوی دی. معاصر خوشنویسي په هرات کې نن هم هرات د هغو استادانو او هنرمندانو کوربه دی چې د تېر وخت اصالت ساتي او د خوشنویسۍ هنر ژوندی ساتي. هنري ورکشاپونه او نندارتونونه د دې هنر د معرفي کولو لپاره ځوان نسل ته زمینه برابروي. ډېر هراتیان ځوانان د ټکنالوژۍ په وسیله دودیزه خوشنویسي له ډیجیټل ډیزاین سره یوځای کوي او نوې آثار رامنځته کوي. د خوشنویسۍ د زده کړې او ساتنې ارزښت یوه له هغو لاملونو څخه چې د خوشنویسۍ هنر په هرات کې تلپاتې کړی، له استاده شاګرد ته د زده کړو لېږد دی. نن ورځ د کورسونو او تعلیمي مرکزونو جوړول کولای شي د دې هنر په احیا کې ستر رول ولوبوي او راتلونکو نسلونو ته یې انتقال کړي. د خطاطۍ او خوشنویسۍ هنر په هرات کې هغه میراث دی چې له لرغونو وختونو څخه تر نن ورځې ژوندی او فعال پاتې شوی دی. دا هنر نه یوازې د ښکلا او خلاقیت نښه ده، بلکې د هرات د خلکو د کلتوري او تاریخي هویت څرګندونه کوي. د زده کړو ته پام، د هنرمندانو ملاتړ او د دې هنر نړيوال معرفي کول کولای شي د دې هنر د دوام او وده سبب شي.

Uncategorized, آخرین مطالب, انتخاب ادمین, بیشتر خوانده شده, پست های هفته گی, گزارشات ویژه

د هرات الماس شرق: د خرید او فروشگاه مرکز

د هرات الماس شرق د هرات الماس شرق فروشگاه د ښار ختیځ یوه له اصلي سوداګریزو او تجارتي مرکزونو څخه دی. دا فروشگاه د هرات دودیزه معمارۍ او محلي دودونه ساتي، او همدارنګه عصري اسانتیاوې او تازه پلورنځي وړاندې کوي. د یوې لسیزې څخه زیات، دا فروشگاه د ښار د ختیځ اقتصادي او ټولنیز مرکز په توګه پېژندل شوی او د خلکو ورځني ژوند کې مهم رول لري. د الماس شرق فروشگاه نه یوازې د ورځني اړتیاوو لکه جامې، کڅوړې، بوټان، او بریښنایي وسایلو د پیرود لپاره مهم دی، بلکې د پلورنځیو او محلي محصولاتو د تنوع له امله د ګرځندویانو او بهرنیو لیدونکو لپاره هم محبوب ځای دی. لیدونکي کولی شي دودیزه پیرود تجربه کړي او د نرخونو د کمولو امکان ولري، په ورته وخت کې عصري پلورنځي او کورني او نړیوال برانډونه وکاروي. کلتوري لحاظه، الماس شرق فروشگاه د ټولنیز او کلتوري فعالیتونو یو فعال مرکز هم دی. محلي خلک دلته سره ګوري، د محصولاتو په اړه مشوره ورکوي، او لنډې کلتوري مراسم او د لاسي صنایع نندارتونونه ترسره کوي. د خرید، ټولنیزې اړیکې او کلتوري تجربې دا ترکیب الماس شرق فروشگاه د هرات یوه مهمه سیمه ګرځولې چې نه یوازې اقتصادي اړتیاوې، بلکې ټولنیزې او کلتوري اړتیاوې هم پوره کوي. فروشگاهونه او محصولات د هرات الماس شرق فروشگاه د ۰۰۱ څخه زیات مختلف پلورنځي لري، چې پراخه لړۍ محصولات او خدمات وړاندې کوي. د دې زیات شمیر پلورنځي لیدونکو ته اجازه ورکوي چې ټولې ورځنۍ او تجارتي اړتیاوې په یوه ځای کې پوره کړي. د الماس شرق فروشگاه د پلورنځیو او محصولاتو ځانګړتیاوې: جامې او لباس: د نارینه، ښځینه او ماشومانو جامې، دودیز او عصري ډیزاینونه، د ټولو عمرونو لپاره مناسب. کڅوړې او بوټان: لوړ کیفیت کورني محصولات او ځینې نړیوال برانډونه، په شمول رسمي بوټان، سپورټ بوټان او دستی کڅوړې. بریښنایي وسایل او موبایل: موبایلونه، لپټاپونه، ټابلیټونه او لوازمات، د ترمیم او ملاتړ خدماتو سره. ساعتونه او ګاڼې: عصري او کلاسیک ساعتونه، دودیز او عصري ګاڼې، د ډالیو او شخصي استعمال لپاره مناسب. وچه میوه او محلي محصولات: بادام، پسته، حلوا، مربا او دودیز هراتي مصالحه. لاسي صنایع: ګلیمونه، کوچني فرشونه، کاسه ګان او مسي لوښي چې د هرات د هنر او کلتور انعکاس دي. دا پراخه تنوع فروشگاه د خرید، ډالیو اخیستلو او ښاري ګرځندوی لپاره بشپړ ځای ګرځوي او د ښاروالو او لیدونکو لپاره بې مثاله تجربه وړاندې کوي. ډېر پلورنځي عصري خرڅلاو فضاوې لري، مسلکي رڼا او جذاب ښودنې، چې خرید اسانه او خوندور کوي. په ورته وخت کې، ځینې پلورنځي دودیز کوچني فضاوې او محلي معمارۍ لري، چې د هرات دودیز خرید تجربه بیرته یادوي. اسانتیاوې او تفریح الماس شرق فروشگاه یوازې د خرید ځای نه دی، بلکې بېلابېلې اسانتیاوې او خدمات وړاندې کوي: د آرام لپاره کافي شاپونه او کوچني رستورانتونه. د لیدونکو د آرامۍ لپاره د ناستې ځایونه او پراخه لارونه. د فروشگاه په نږدې کې ځایي پارکینګ. د فروشگاه دقیق پته هرات، د بانک خون سړک، د الماس شرق تجارتي مرکز، هرات، افغانستان

آنلاین مکتبونه د افغانستان د نجونو لپاره
آخرین مطالب, انتخاب ادمین, بیشتر خوانده شده, پست های هفته گی, گزارشات ویژه, مطالب محبوب, مطالب هفته گی, مقالات محبوب, موضوعات اخیر

آنلاین مکتبونه د افغانستان د نجونو لپاره

د آنلاین ښوونځیو د هغو محدودیتونو له امله چې په تیرو کلونو کې پر افغان نجونو د زده‌کړې لګیدلي، په افغانستان کې د زده‌کړې لاره، په ځانګړي توګه د نجونو لپاره، ډېره ستونزمنه شوې ده. خو ټکنالوژي نوی فرصتونه رامنځته کړي، چې زده‌کړه د مکتبونو او پوهنتونونو له لارې آنلاین ممکنه کړي. پدې مقاله کې به موږ ځینې مکتبونه معرفي کړو چې وړیا یا لږ فیس، یا هم بشپړ وړیا، د افغان نجونو لپاره زده‌کړه برابروي. SOLA / SOLAx (School of Leadership, Afghanistan) یو آنلاین مکتب دی چې د افغانستان رسمي نصاب وړیا د ppAstahW له لارې وړاندې کوي. په اوس مهال د رواندا په ژوندي نصاب کې د 5202 کال مارچ 23 نېټې ثبت‌نام پیل شوی دی. پدې پلتفورم کې دری، پښتو او يِسِلګنِا ژبې ملاتړ کیږي. ویب‌سایټ يې solak.org دی. زده‌کوونکې یې په شاوخوا 000,02 د افغان نجونو له ډلې څخه جوړې دي، چې په نږدې 75 هېوادونو کې زده‌کړه کوي. تاریخ د نوم‌لیکنې پیل (۲۰۲۵): د ۲۰۲۵ کال د مارچ ۲۳مه وب‌سایت: gro.xalos Learn Afghan دا پلتفورم د پښتو او دري په ژبو کې تعلیمي منابع او دوره‌ونه وړاندې کوي، ځینې یې وړیا او ځینې یې د لږ فیس په بدل کې دي. د زده‌کړې وروسته تصدیقنامه ورکوي، چې د رزومه یا nIdekniL لپاره ګټوره ده. ثبت‌نام د مارچ له لومړۍ نېټې تر ۵۱مه پورې کېږي. د نوم‌لیکنې د پیل نېټه: د مارچ له ۱مې تر ۱۵مې پورې AearnAfghan وب‌سایت: Begum Academy mudeA mugeB وړیا تعلیمي ویډیوګانې د دری او پښتو ژبو په منځ کې د ۷ څخه تر ۲۱ ټولګیو پورې وړاندې کوي. له ۰۰۰۸ څخه زیات ویډیوګانې لري او د noitazinagrO mugeB په واسطه اداره کېږي. ثبت‌نام د ۵۲۰۲ چرا۲۲ نېټې راهیسې پیل شوی. د نوم‌لیکنې د پیل نېټه: له ۲۲ مارچ څخه وب‌سایت: gro.ymedaca-mugeb Maktab93 دا آنلاین مکتب د افغان زده‌کوونکو لپاره، په ځانګړي توګه د هغه نجونو لپاره دی چې تحصیل ندي کولای. په دې کې تعاملي ویډیوګانې، آنلاین ازموینې، د معلمینو ملاتړ او د درسي کتابونو آرشیف شته. ویب‌سایټ یې moc.39batkam دی چې له وروستي انټرنیټ کمزوري سره هم کار کوي. وبسایت :moc.39batkam Afghanistan Youth Foundation – Youth Online School دا مکتب د بنیاد loohcS enilnO htuoY لاندې دی، او هدف یې دا دی چې هغه نجونه چې تر مږښش ټولګي وروسته ښوونځي ته لاس‌رسی نلري، د متوسطه تحصیل وړیا ترلاسه کړي. روزنه یې نایلنآ او يلاتعملا ده، تمرکز پر مهارتونو لري او د ټیاس‌بیو د یې .afghanistanYouth.com دی وبسایت:moc.htuoynatsinahgfa Herat Online School دا یو آنلاین غیرحکومتي مکتب دی چې په ربموان ۱۲۱۰ کال کې د الایجن رویغ لخوا په لندن کې جوړ شوی. موخه یې د افغان نجونو لپاره وړیا تعلیمي مواد برابروي. د ۳۰۰۰ زده‌کوونکو او ۴۰۰ رضاکاره معلمینو سره، هغه درسي ویډیوګانې ضبطوي او ژوندۍ خپروي چې شاوخوا ۴۸ مضمونونه لري. ثبت‌نام د ۲۰۲۵ کال د مارچ ۲۲ نېټې راهیسې د نوي تعلیمي کال لپاره پیل شو. کورسونه یې د Herat Online School په انستاگرام هم وړاندې کېږي. د ثبت‌نام پیل نېټه: نوی تعلیمي کال په افغانستان کې د ۵۲۰۲ سمار ۲۲ څخه پیل شوی (موس کال فعالیت). Herat Online School:انستاگرام

Scroll to Top